Гедонизм как новая религия. Еда и секс как ловушки для ценителей чувственных удовольствий

Еще смартфон, ноутбук, и то и другое только последнего поколения. Вкусно поесть, сходить на массаж, сделать модную стрижку. А еще концерты, театры, кино. И отпуск только в самых красивых местах, где все приятно и удобно, чтобы остались наилучшие впечатления. Главное, получить удовольствие!

Узнаете в этом себя?

Да, пожалуй, так получается не всегда и не во всем. Но мы стремимся именно к этому. К максимально комфортной жизни и получению удовольствия. Мы тратим на это почти все наши средства и почти все наше свободное время.

И знаете, что? Жить в свое удовольствие - это правильно. Более того, это делает мир лучше.

Мы - люди XXI века. Мы современные гедонисты, которым нравится жить долго и комфортно. Получать лучшее от жизни. Это наша новая религия, с храмами-торговыми центрами и святынями в виде любимых ресторанов и автомобилей. И не нужно этого стыдиться. Всю историю человечества мы шли именно к тому, чтобы жить долго и счастливо. Это эволюция, а не деградация.

Я не очень люблю эту занудную формулировку, что современный мир стал бездушным и аморальным, потому что все, что им движет сейчас - это тяга к потребительству и беззаботному существованию. Что человечество якобы утратило высшие смыслы и высшие цели. Все эти: «Где же переживания за ближнего? Где же разделение с ним его участи?»

Как можно пойти в торговый центр и напокупать кучу бездушных шмоток, украшений для дома, бытовой техники, а потом еще отправиться в ресторан и радостно попивать вино с друзьями, когда в мире столько несправедливости? Когда вся лента в соцсетях в больных и нуждающихся? Когда где-то война...

Это реально существующая моральная дилемма, с которой сталкивался почти каждый. А разрешается она довольно просто - нужно перестать верить в то, что все лучшее в этом мире создается фанатиками-аскетами, кладущими всю свою жизнь на алтарь помощи человечества. Да простит меня христианская мораль, но нужно перестать верить в «святых». Ни один святой не справится с этим миром и с тем количеством проблем, с которым мы сталкиваемся. Только если у этого святого нет в кармане сверхкомпьютера, способного ворочить Big Data или парочки рецептов альтернативных источников энергии.

Чем больше в мире людей, удовлетворенных своей жизнью, тем большего они могут достичь

Серьезно. Возьмем, например, один из самых важных вызовов в современной медицине - борьбу с раком. Шанс на то, что появится гений, который в одиночку найдет решение этой проблемы - минимален. А вот то, что группа ученых, сотрудничая с массой разных медицинских лабораторий и опираясь на тысячи и тысячи исследований со всего мира, в итоге сможет разработать эффективные способы борьбы с раком - в это можно поверить. И, наверняка, один из этих исследователей точно выпил вечером вина с друзьями. А другой закупился на выходных в Икее.

Потому что это важно - иметь вокруг себя комфортные условия. Постоянно их улучшать и уметь расслабляться. Это помогает достигать большего. Не в отдельно взятом случае какого-нибудь гения-затворника, а в общем, для всей цивилизации. Чем больше в мире людей, удовлетворенных своей жизнью, тем большего они могут достичь.

Так теперь устроен этот мир. Мы живем уже даже не в XX веке с его прогрессом и массовым потреблением, мы теперь варимся в котле цифровой эры. Этот текст сейчас может прочитать кто угодно. Люди почти из любой точки мира. Религия, язык, культура - больше нет никой разницы. Теперь за каких-то пару-тройку минут можно найти и прочитать все, что захочешь.

Но мы не просто потребляем информацию - мы теперь еще и влияем на происходящее вокруг нас. Я - своим текстом, а вы своими комментариями, лайками, собственными постами и так далее. Мы, все вместе, и формируем этот большой котел цифровой эры.

Это важное осознание. Пока у нас есть смартфон, в котором горит значок wi-fi или 3G - мы в игре. И эта игра влияет на все вокруг. На больных детей, которым мы помогаем, листая ленту в поисках отчета с вечеринки. На новые исследования и открытия, когда мы пишем комментарий: «Держись!» для отчаявшегося студента-биолога, собирающегося бросить универ. Лайки, просмотры, трафик, рекламные баннеры - все это теперь важно. Это часть паутины, которая формирует нашу цивилизацию.

Имея хорошую зарплату вы вряд ли откажетесь от ежемесячного автоплатежа в какой-нибудь благотворительный фонд

А теперь главное. Как вы думаете, если ваш уровень комфорта и удовлетворения жизнью будет расти, то вы будете черстветь и становиться безразличными? Или же, наоборот, имея вокруг себя столько возможностей, сколько дает хороший современный уровень жизни - начнете делиться чем-то с другими? Неужели, имея хорошую зарплату и позволяя себе дорогие покупки, вы откажетесь от ежемесячного автоплатежа в какой-нибудь благотворительный фонд? Разве, если вы будете более здоровыми и активными, будете жить дольше, вы не создадите что-то большее для людей вокруг?

Ответ, на самом деле, очевиден. Тот мир, в котором мы живем, этот технологический прогресс и этот скачок в уровне жизни были созданы теми, кто жил дольше и счастливей, чем предыдущие поколения. Кто брал от жизни максимум. Стремился не просто выживать, а жить все лучше и лучше.

Название теста

Тест на уровень гедонизма

Есть версия он-лайн

Предназначение

Данный тест предназначен для выявления уровня гедонизма. Тест можно применять и для самотестирования, и в профессиональной деятельности психолога (при полной открытости испытуемого).

Гедонизм - направленность человека на получение удовольствий, наслаждений. Гедонизм присущ всем животным, является системообразующим для поведения. Когда говорят о гедонизме как о негативном явлении, то подразумевают, что человек слишком увлечён получением сугубо физиологических удовольствий: в еде, в пьянстве, в сексе и т.д. При этом удовольствия не имеют никакого конструктивного смысла: человек переедает ненужную пищу, пьёт вредный для здоровья алкоголь, курит вредный для здоровья табак. Классический портрет настоящего гедониста: объевшийся человек идёт в туалет, где вызывает рвоту чтобы продолжить пиршество. Гедонисты не получают удовлетворения от решения интеллектуальных задач, достижения сложных целей. Они не способны на длительные лишения и "полёт духа". У настоящих гедонистов редко бывают какие-то жизненные принципы кроме принципа гедонизма. Хотя гедонисты и эгоистичны по своей природе, они легко сходятся с другими гедонистами. У них много друзей, и частенько они делают хорошую карьеру благодаря этому.

Оцениваемые качества

Возрастная категория

18+

Порядок проведения

Ниже приведены 25 утверждений. Если Вы согласны с утверждением, то отметьте слово "да". В противном случае отметьте "нет". Старайтесь не пропускать утверждения. Долго не задумывайтесь над ответом.

Задания

1. Я всегда стараюсь следить за появлением новых кинофильмов. да / нет
2. Лучше я немного поголодаю, но не буду есть невкусную пищу. да / нет
3. Я пью спиртное, и при этом не самое дешёвое. да / нет
4. Я считаю, что это нормально, когда люди стараются забыться от проблем. да / нет
5. Я обожаю кураж и настоящее веселье. да / нет
6. Я знаю по себе, что такое похмелье по утрам. да / нет
7. Интересные знакомства мне обычно сулят новые развлечения. да / нет
8. Хотя бы раз мой сексуальный партнёр говорил мне, что я человек изысканный в вопросах секса. да / нет
9. Мне частенько говорят, что у меня хороший вкус. да / нет
10. Иногда я себя на время специально лишаю чего-то чтобы потом получить от этого удовольствие вдвойне. да / нет
11. Редкая неделя у меня проходит без выпивки. Хоть немного, но всё равно пью. да / нет
12. Иногда я хожу по магазинам ради развлечения. да / нет
13. На протяжении последних трех месяцев я хотя бы раз употреблял запрещённые наркотики. да / нет
14. Может быть, я и не могу себе позволить иметь всё самое лучшее в этой жизни, но я стремлюсь хотя бы раз попробовать это, знать про это. да / нет
15. Я редко испытываю чувство вины за любовь к наслаждениям. да / нет
16. Если у меня болит голова, то самое лучшее - это лечь полежать. да / нет
17. Надо баловать себя каждый день. да / нет
18. Иногда я слушаю понравившуюся мне песню раз по десять за один день. да / нет
19. У меня есть вечерние традиции самоублажения. да / нет
20. Чем бы я ни занимался, всегда стараюсь выжать максимум удовольствия для себя. да / нет
21. Иногда я делаю себе подарок в виде общения с приятным человеком. да / нет
22. Если на столе стоит два блюда: здоровое неизысканное и изысканное нездоровое, то я отдам предпочтение второму. да / нет
23. Если играет приятная музыка, рядом интересный человек, я могу выпить больше. да / нет
24. Я курю. да / нет
25. У меня никогда не возникает желания помешать кому-нибудь наслаждаться едой, выпивкой и т.д. да / нет

Обработка результатов

Подсчитайте количество ответов "да".
0-5 баллов . Вы настоящий аскет. Способны к самоотречению и перенесению трудностей. Свою жизнь Вы стараетесь максимально упростить. Вы знаете своё предназначение, и ограничиваете свои потребности в соответствии с этим предназначением. Вы любите много думать, и от решения интеллектуальных задач получаете настоящее удовольствие. Может быть, Вы и верующий человек, но свободны от догм религии. Культура не является для Вас средством развлечения, в ней Вы ищете полезное для своей жизни. По возможности, Вы стараетесь обогатить культуру. Общение с посторонними людьми Вы сводите к необходимому минимуму. Многие люди считают Ваш характер тяжёлым, потому что не могут понять Ваших принципиальных позиций. Вы сильны духом и при желании можете "свернуть горы". Ваше слабое место - отрицание обязанностей, которые накладывает на Вас общество и государство и которые Вы считаете дурацкими и чуждыми Вам. Вынужденные компромиссы сильно снижают Вашу самооценку и могут вызвать апатию. Многие люди считают Вас нигилистом, который отрицает всё на свете. Старайтесь по возможности быть более открытыми для таких людей. Вряд ли у Вас много друзей.
6-13 баллов . Вы скорее аскет, нежели гедонист. В случае необходимости легко переносите трудности. Вы работоспособны, любите добиваться чего-то сами. Любите и решения интеллектуальных задач. Вы критичны, но особенно критиковать не любите. Вы не очень общительны. Скорее всего, у Вас всего лишь несколько постоянных собеседников, с которыми иногда приятно поболтать о разных вещах. У Вас есть жизненные принципы. Вы редко переедаете, перепиваете и так далее. Но для Вас существует серьёзная опасность сорваться.
14-19 баллов . Вы скорее гедонист, нежели аскет. Любите вкусно поесть, иногда напиться, пообщаться с приятными людьми и так далее. Про Вас можно сказать, что "ничто человеческое ему не чуждо", однако помните, что настоящий человек это человек разумный, человек социальный. Думайте о других людях, помогайте им добиваться жизненных целей. Старайтесь жить конструктивно, рационально решая возникающие проблемы. Для Вас главная опасность - скатиться в глубокий гедонизм.
20-25 баллов . Вы настоящий гедонист. Может быть, у Вас много друзей, которые души в Вас не чают. Может быть, Вы достигли замечательных продвижений по карьерной лестнице. Но Вы настоящий гедонист и живёте животной жизнью. Вы неспособны на самоотречение и перенесение трудностей. Внешне Ваша жизнь ярка и богата событиями. Но внутренне Ваша жизнь пуста и бессодержательна. Вы специалист по развлечениям и вряд ли блещете ещё в какой-нибудь сфере. Самое слабое Ваше место - здоровье, которое не может выдержать столь бурную эксплуатацию организма.

Год разработки теста

2008

Номер версии

1.0

Постоянная ссылка

Библиографическая ссылка

1. Тест на уровень гедонизма [Электронный ресурс] // А. Я.. 25.12.2008..html (25.12.2008).

Установку человека на получение удовольствий, наслаждений психологи называют гедонизмом. Такая потребность должна присутствовать у каждого, но в разумных пределах. Но у некоторых эта сфера разрастается до жажды удовольствия, а у других практически отсутствует. Противоположный гедонизму полюс - аскетизм. Кто же вы? Это покажет тест.

Гедонисты не получают удовлетворения от решения интеллектуальных задач, достижения сложных целей. Они не способны на длительные лишения и проявления силы духа.

Когда говорят о гедонизме как о негативном явлении, то подразумевают, что человек слишком увлечен получением сугубо физиологических удовольствий - еда, пьянство, секс и так далее. Но эти удовольствия не имеют никакого конструктивного смысла: человек переедает, пьет губительный для здоровья алкоголь, курит вредный табак.

У истинных гедонистов редко бывают какие-то жизненные принципы - кроме жажды наслаждений. Хотя они и эгоистичны по своей природе, они легко сходятся с другими, подобными им, людьми. У них много друзей, и благодаря этому они нередко делают хорошую карьеру.

Если вы согласны с тем или иным утверждением теста, начисляйте себе одно очко, если нет - ноль. Подсчитайте общую сумму.

1. Я стараюсь следить за появлением новых кинофильмов.

2. Лучше я немного поголодаю, но не стану есть невкусную пищу.

3. Я пью спиртное, и при этом не самое дешевое.

4. Я считаю, что это нормально, когда люди стараются забыть о своих проблемах.

5. Я обожаю кураж и настоящее веселье.

6. Я знаю, что такое похмелье.

7. Интересные знакомства мне обычно сулят новые развлечения.

8. Хотя бы раз мой сексуальный партнер говорил мне, что я человек изысканный в вопросах секса.

9. Мне частенько говорят, что у меня хороший вкус.

10. Иногда я на время специально лишаю себя чего-то, чтобы потом получить от этого двойное удовольствие.

11. Редкая неделя у меня проходит без выпивки. Хоть немного, но все равно выпью.

12. Иногда я хожу по магазинам ради развлечения.

13. На протяжении последних трех месяцев я хотя бы раз употреблял(а) запрещенные наркотики.

14. Может быть, я и не могу себе позволить иметь все самое лучшее в этой жизни, но я стремлюсь хотя бы раз попробовать это.

15. Я редко испытываю чувство вины за любовь к наслаждениям.

16. Если у меня болит голова, то самое лучшее - это лечь полежать.

Надо баловать себя каждый день.

18. Иногда я слушаю понравившуюся мне песню десять подряд.

19. У меня есть свои традиции самоублажения.

20. Что бы я не делал(а), я всегда стараюсь выжать максимум удовольствия для себя.

21. Иногда я делаю себе подарок в виде общения с приятным человеком.

22. Если на столе стоит два блюда: здоровое неизысканное и изысканное нездоровое, то я отдам предпочтение второму.

23. Если играет приятная музыка, рядом интересный человек, я могу выпить больше.

24. Я курю.

25. У меня никогда не возникает желания помешать кому-нибудь наслаждаться едой, выпивкой или чем-нибудь еще.

Итоги

25-20 баллов. Вы настоящий гедонист. Может быть, у вас много друзей, которые души в вас не чают. Может быть, вы достигли замечательных продвижений по карьерной лестнице. Но вы живете исключительно инстинктами.

Вы неспособны на самоотречение и перенесение трудностей. Внешне ваша жизнь ярка и богата событиями. Но внутренне она пуста и бессодержательна.

Вы - специалист по развлечениям и вряд ли блещете еще в какой-нибудь сфере.

Самое слабое ваше место - здоровье, которое не сможет выдержать столь бурную эксплуатацию организма.

19-14 баллов. Вы скорее гедонист, нежели аскет. Любите вкусно поесть, иногда напиться, пообщаться с приятными людьми и так далее. Про вас можно сказать, что "ничто человеческое вам не чуждо", но помните, что настоящий человек - человек разумный и социальный. Думайте о других людях, помогайте им добиваться жизненных целей.

Старайтесь жить конструктивно, рационально решая возникающие проблемы. Для вас главная опасность - скатиться в бездну гедонизма.

13-6 баллов. Вы скорее аскет, нежели гедонист. В случае необходимости легко переносите трудности. Вы работоспособны, привыкли добиваться всего сами. Приветствуете и решения интеллектуальных задач. Вы критичны, но особенно злоупотреблять этим не любите.

Вы не очень общительны. Скорее всего, у вас всего лишь несколько постоянных собеседников, с которыми вам бывает приятно поболтать о разных вещах.

У вас есть четкие жизненные принципы. Вы редко переедаете, перепиваете и так далее. Но для вас все же существует серьезная опасность сорваться.

5-0 баллов. Вы настоящий аскет.

Способны к самоотречению и перенесению трудностей. Свою жизнь вы стараетесь максимально упростить. Вы знаете свое предназначение и ограничиваете свои потребности в соответствии с этим предназначением.

Вы много думаете и от решения интеллектуальных задач получаете настоящее удовольствие. Может быть, вы и верующий человек, но свободны от догм религии.

Культура не является для вас средством развлечения, в ней вы ищете полезное для своей жизни. По возможности, вы стараетесь обогатить свой внутренний мир.

Общение с посторонними людьми вы сводите к необходимому минимуму. Многие считают ваш характер тяжелым, потому что не могут понять ваших принципиальных позиций.

Вы сильны духом и при желании можете "свернуть горы". Ваше слабое место - отрицание обязанностей, которые накладывает на вас общество и государство и которые вы считаете чуждыми вам и огульными.

Вынужденные компромиссы сильно снижают вашу самооценку и могут вызвать апатию. Многие люди считают вас нигилистом, который отрицает все на свете.

Вряд ли у вас много друзей. Старайтесь по возможности быть более открытыми для окружающих.

Илона Милова

На примере гамбургеров автор выделяет 4 архетипа поведения человека, характеризующийся специфичными для него психологическими установками и поведенческим образцом: Гедонист, Нигилист, Участник крысиных бегов и просто Счастливый человек

(мне кажется без гамбургеров было бы лучше, но что поделать, американский автор)

Архетип Гедонизма

Первый архетипический гамбургер — вкусная, но вредная для здоровья булочка с сомнительной начинкой. Поедание такого гамбургера в настоящий момент было бы благом, поскольку доставило бы мне удовольствие («нынешнее благо»), но в будущем непременно обернулось бы злом , поскольку впоследствии я бы плохо себя чувствовал («будущее зло»).

Характерная особенность, определяющая собой архетип гедонизма , как раз и заключается в том, что все происходящее в настоящий момент воспринимается как благо, но в будущем непременно обернется злом. Гедонисты живут по принципу: «Стремись к наслаждениям и избегай страданий»; все их старания направлены на то, чтобы наслаждаться жизнью сегодня и сейчас, игнорируя потенциальные отрицательные последствия их поступков в будущем.

Гедонист ищет наслаждений и избегает страданий. Он заботится только об утолении собственных желаний и почти совсем не думает о будущих последствиях. Полноценная жизнь, по его мнению, сводится к последовательности приятных ощущений. Если в настоящий момент что-то доставляет ему удовольствие, это служит достаточным оправданием для того, чтобы этим заниматься, пока на смену прежнему увлечению не придет новое. Гедонист с энтузиазмом заводит новых друзей и возлюбленных, но как только их новизна меркнет, он моментально находит себе новые привязанности. Поскольку гедонист зациклен только на том, что происходит с ним в настоящий момент, он ради минутного удовольствия готов совершать поступки, которые впоследствии способны нанести ему громадный урон. Если наркотики приносят ему наслаждение, он будет их принимать; если ему кажется, что работа — это слишком трудно, он будет ее избегать.

Гедонист совершает ошибку, отождествляя любое усилие со страданием, а наслаждение — со счастьем. Мы не сможем найти счастье, если ищем только одних лишь наслаждений и избегаем страданий. И тем не менее гедонист, живущий внутри каждого из нас, в неизбывной тоске по какому-то райскому саду продолжает отождествлять труд со страданием, а безделье с наслаждением.

Михай Чиксентмихайи, который в своей научной работе исследует почти исключительно состояния наивысшей творческой активности и душевного подъема, утверждает, что «лучшие моменты в жизни человека обычно наступают тогда, когда его тело или ум напряжены до предела в добровольном стремлении выполнить какое-то трудное задание или совершить подвиг ». Гедонистическое существование без борьбы — отнюдь не рецепт счастья.

Жить па гедонистический манер временами тоже бывает полезно. Тот, кто живет сегодняшним днем, молодеет душой — лишь бы в долгосрочном плане это не привело ни к каким негативным последствиям (вроде тех, которые бывают от приема наркотиков). Если мы немножко расслабимся, побездельничаем и порадуемся жизни — поваляемся на пляже, наедимся гамбургеров из «Мак-Дональдса», а потом еще полакомимся мороженым с фруктами и взбитыми сливками или просто поглазеем в телевизор, — мы от этого сделаемся только счастливее.

Вопрос: Вернитесь памятью в те времена — будь то единственный эпизод или достаточно длительный промежуток времени, — когда вы жили как гедонист. Что вы приобрели и что потеряли, живя подобным образом?

Архетип Крысиных Бегов

Второй тип гамбургера, который пришел мне на ум, — это безвкусная булочка с постной вегетарианской начинкой, приготовленная исключительно из полезных для здоровья ингредиентов. Поедание такого гамбургера было бы благотворно для будущего , поскольку вследствие этого я был бы здоров и хорошо себя чувствовал («будущее благо»), но в настоящий момент причинило бы мне одни неприятности , поскольку мне было бы противно жевать эту дрянь («нынешнее зло»).
Этому гамбургеру соответствует архетип крысиных бегов . С точки зрения «крысы», настоящее не стоит ломаного гроша по сравнению с будущим, и бедняга страдает во имя некой предвкушаемой выгоды.

Участники крысиных бегов отличаются прежде всего своей неспособностью получать удовольствие от своих занятий, а также своей неистребимой верой в то, что стоит им достичь какой-то конкретной цели — и они будут счастливы во веки веков.

Причина того, что вокруг нас так много людей, участвующих в крысиных бегах, кроется в нашей культуре, которая способствует укоренению подобных суеверий. Если мы заканчиваем семестр на одни десятки, то получаем подарок от родителей; если мы выполняем план на работе, то в конце года получаем премию. Мы привыкаем не думать ни о чем, кроме цели, которая маячит перед нами на горизонте, и не обращать внимания на то, что происходит с нами в настоящий момент. Всю свою жизнь мы гонимся за бесконечно ускользающим от нас призраком будущего ус пеха. Нас награждают и хвалят не за то, что происходит с нами в пути, а лишь за успешное завершение путешествия. Общество вознаграждает нас за результаты, а не за сам процесс; за то, что мы достигли цели, а не за то, что мы прошли тот путь, который к ней ведет.

Стоит нам только достичь намеченной цели, как мы немедленно испытываем чувство облегчения, которое так легко перепутать со счастьем. Чем тяжелее бремя, которое мы несем в пути, тем сильнее и приятнее испытываемое нами чувство облегчения. Когда мы путаем это минутное облегчение со счастьем, мы тем самым укрепляем иллюзию, будто счастливыми нас сделает простое достижение цели. Чувство облегчения, конечно же, имеет для нас определенную ценность — ведь оно приятно и вполне реально, — и все же не нужно путать его со счастьем.

Чувство облегчения можно считать своего рода негативным счастьем, поскольку его источник — это те же стресс и беспокойство, но взятые с обратным знаком. По самой своей природе облегчение предполагает неприятные переживания, и поэтому счастье, возникшее из чувства облегчения, не может длиться сколько-нибудь долго. Если у женщины, страдающей от мучительного приступа мигрени, вдруг перестанет раскалываться голова, то из-за одного только отсутствия боли она почувствует себя счастливейшим человеком на свете. Но поскольку подобному «счастью» всегда предшествует страдание, то отсутствие боли — это всего лишь минутное облегчение от чрезвычайно негативных переживаний.

К тому же чувство облегчения всегда является временным. Когда у нас перестает стучать в висках, само по себе отсутствие боли доставляет нам определенное удовольствие, но затем мы очень быстро привыкаем к этому состоянию и считаем его чем-то само собой разумеющимся.

Участник крысиных бегов, который путает облегчение со счастьем, проводит всю жизнь в погоне за своими целями, считая, что для счастья ему достаточно просто чего-то достичь.

Вопрос: не чувствуете ли вы время от времени, что вы точно такой же участник крысиных бегов? Если бы у вас была возможность взглянуть на свою жизнь со стороны, какой совет вы бы дали самому себе?

Архетип Нигилизма

Третий тип гамбургера — наихудший из всех возможных — одновременно и невкусен, и вреден для здоровья. Если бы я его съел, это причинило бы мне вред и в настоящем, поскольку у этого гамбургера отвратительный вкус, и в будущем, поскольку его поедание порядком подпортило бы мне здоровье.
Наиболее точная параллель для такого гамбургера — это архетип нигилизма . Он характерен для человека, который утратил вкус к жизни; такая личность не в состоянии ни наслаждаться минутными радостями, ни устремляться к великой цели.

В контексте этой книги нигилист — это человек, который разочаровался в самой возможности счастья и покорно смирился с тем, что в жизни нет никакого смысла . Если архетип крысиных бегов весьма удачно характеризует состояние человека, который живет ради светлого будущего, а архетип гедонизма — состояние человека, который живет сегодняшним днем, то архетип нигилизма в точности отображает состояние человека, который прикован цепями к прошлому. Те, кто смирились со своим нынешним несчастьем и заранее уверены, что такая же жизнь уготована им и в будущем, никак не могут выбросить из головы свои прежние неудачные попытки стать счастливыми.

Вопрос: Попробуйте вспомнить то время — будь то единственный эпизод или достаточно длительный промежуток времени, — когда вы ощущали себя нигилистом, неспособным выбраться из скорлупы своего тогдашнего несчастья. Если бы у вас была возможность посмотреть на эту ситуацию со стороны, какой совет вы бы дали самому себе?

И участник крысиных бегов, и гедонист, и нигилист — все они, каждый на свой лад, заблуждаются — неверно интерпретируют действительность, не понимают истинной природы счастья и не знают, что нужно для полноценной жизни. Участник крысиных бегов страдает вследствие «обманчивости любых достижений» — ложной веры в то, что если мы достигнем очень важной цели, то будем счастливы до конца своих дней. Гедонист страдает из-за «обманчивости текущего момента» — ложной веры в то, что счастье можно испытать, погрузившись в нескончаемый поток минутных наслаждений в отрыве от нашего жизненного предназначения. Нигилизм — это также заблуждение, неверная интерпретация действительности — ошибочная вера в то, что как ни крути, а счастье все равно недостижимо. Упомянутое заблуждение проистекает из неспособности усмотреть возможность синтеза между стремлением чего-то достичь и текущим моментом — некоего третьего пути, по которому можно будет выбраться из того незавидного положения, в которое мы попали.

Архетип Счастья

Однако эти три представленных мной архетипа отнюдь не исчерпывают всех возможных вариантов — остается еще один, который нам необходимо рассмотреть. Что вы скажете насчет гамбургера, который был бы ничуть не менее вкусен, чем тот, от которого я отказался, и в то же время ничуть не менее полезен для здоровья, чем постная булочка с вегетарианской начинкой? Гамбургер, который бы одновременно содержал в себе и нынешнее, и будущее благо?

Этот гамбургер суть живая иллюстрация архетипа счастья . Счастливые люди живут спокойно, пребывая в твердой уверенности, что те самые занятия, которые доставляют им массу удовольствия в настоящем, обеспечат им полноценную жизнь в будущем.

Иллюзия участника крысиных бегов заключается в том, что если он когда-нибудь в будущем сумеет достичь намеченной цели, то будет счастлив до конца своих дней; ему невдомек, что путь к цели ничуть не менее важен, чем сама цель. Иллюзия гедониста, наоборот, заключается в том, что для него важен только путь, но не цель. Нигилист, отчаявшись достичь цели и махнув рукой и на нее, и на путь к ней, полностью разочаровался в жизни. Участник крысиных бегов становится рабом будущего, гедонист — рабом настоящего, а нигилист — рабом прошлого.

Для того чтобы стать счастливым всерьез и надолго, необходимо получать удовольствие от самой дороги к цели, которую мы считаем достойно й. Счастье не в том, чтобы взобраться на вершину горы, и не в том, чтобы бесцельно бродить по горам; счастье — это то, что мы испытываем, когда карабкаемся на вершину.

Наша главная цель — проводить как можно больше времени, занимаясь теми делами, которые являются для нас источником не только настоящих, но и будущих благ.

Вопрос: Вспомните один или два периода в вашей жизни, когда вы наслаждались одновременно настоящими и будущими благами.

Упражнение Четыре сектора

Опросы людей, которые регулярно ведут дневник, свидетельствует о том, что письменный отчет о событиях нашей жизни — как негативных, так и позитивных — способствует повышению уровня нашего душевного и физического здоровья.

На протяжении четырех дней подряд как минимум по пятнадцать минут в день пишите о том, что с вами происходило в каждом из этих четырех секторов. Напишите о тех временах, когда были участником крысиных бегов, гедонистом и нигилистом. В четвертый день напишите о счастливых временах в вашей жизни. Если вы растрогаетесь до такой степени, что захотите написать о каком-то конкретном секторе побольше, так и сделайте, но не пишите больше чем об одном секторе в день.

Не беспокойтесь насчет грамматики или правописания — просто пишите. Важно, чтобы в своем сочинении вы честно рассказали о тех эмоциях, которые вы испытывали когда-то или испытываете сейчас , а также о том, какой именно поведенческий сценарий вы осуществляли (то есть какие поступки вы тогда совершали) и какие мысли при этом были у вас в голове или возникли в ней во время написания этого текста.

Вот кое-какие инструкции по поводу того, что писать в каждом из этих четырех секторов:
. УЧАСТНИК КРЫСИНЫХ БЕГОВ. Расскажите о каком-либо периоде в своей жизни, когда вы чувствовали себя крысой, безостановочно бегущей вперед и вперед по беговой дорожке к «светлому будущему». Почему вы это делали? Какие блага приносила вам подобная жизнь, если, конечно, в этом для вас было какое-то благо? Какую цену вы за это платили или не платили никакой?
. ГЕДОНИСТ. Расскажите о каком-либо периоде в своей жизни, когда вы жили как гедонист или предавались гедонистическим радостям. Какие блага приносила вам подобная жизнь, если, конечно, в этом для вас было какое-то благо? Какую цену вы за это платили или не платили никакой?
. НИГИЛИСТ. Расскажите о самых тяжелых минутах в своей жизни, когда вы, махнув на все рукой, смирялись со своей горькой участью. Или о том, что происходило с вами в более длительный промежуток времени, на протяжении которого вы чувствовали себя беспомощным. Поделитесь самыми сокровенными чувствами и мыслями, которые вам приходили в голову тогда и теперь, когда вы пишете этот текст.
. СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК. Расскажите о каком-нибудь невероятно счастливом времени в своей жизни или о тех минутах, когда вы были особенно счастливы. Перенеситесь в своем воображении в то время, попытайтесь повторно испытать свои тогдашние эмоции и затем напишите о них.
Что бы вы ни писали, пока вы это пишете, ваши писания предназначаются только для ваших собственных глаз. Если же, закончив писать, вы захотите прочитать то, что у вас получилось, близкому человеку, вы, конечно же, вправе это сделать, но важно, чтобы при выполнении этого упражнения вы не чувствовали себя скованно. Чем больше вы сумеете открыться, тем больше пользы вы извлечете из своих писаний.

Сектор нигилизма и сектор счастья необходимо будет проработать еще как минимум дважды. Когда вы будете выполнять упражнение повторно, можно вспомнить те же самые события или написать о чем-нибудь другом. Время от времени пересматривайте заново все, что написали, — это можно делать раз в три месяца, раз в год или раз в два года.

по книге Тал Бен-Шахар: Научиться быть счастливым

13 декабря 2009, 00:01

Установку человека на получение удовольствий, наслаждений психологи называют . Такая потребность должна присутствовать у каждого, но в разумных пределах. Но у некоторых эта сфера разрастается до жажды удовольствия, а у других практически отсутствует. Противоположный гедонизму полюс - аскетизм. Кто же вы? Это покажет тест.